Stylegent
Викање зреле жене и тинејџераФото илустрација, Лиз Сулливан.

Оригинално објављен од Мацлеан'с

Била је то бурна седмица плус у животу канадског Твиттера - или барем његовог медијског подскупа - од прошлог петка, када је Буззфеед писац је објавио молотовљев коктел позива за подношење пријава. У случају да сте довољно благословљени да сте пропустили керфуффле, серија твита започела је позивом за писце, посебно оне који нису „бели и нису мушки“, а завршила је, можда, неизбежно, референцом због „историје“ - свемирске барови носе толико Твиттер-овог терета само-праведности - и потицај глиб алл-цапс да баца све људе у смеће. Прегледајте протууставе: прегршт довољно уљудних приговора поколебао се у олују љутих и неопростиво расистичких, мизогинистичких иницијатива. Тхе Буззфеед писац, Сцаацхи Коул, напустио је Твиттер; њену легију присталица - и било кога кога брига за разноликост гласова у медијима, зар не? - бацио се на биготе, као и на све остале који су имали ишта критичко да кажу о почетним твитовима, укључујући мој Мацлеан'с колега Сцотт Гилморе. Сцаасхи-ове хасхтагове, попут #брингбацксцаацхи, позвали су на повратак најновије жртве жртве Твиттер-овог очигледног женског проблема.

Касније неколико Твиттер есеја и веб чланака, Цанадаланд измерио је подцаст са „кратким резом“; Сцаацхи Коул - такође мој колега у Мацлеан'с, накратко - још увек није пронашла свој повратак на Твиттер, али постојала је подршка за њен фино искрен и вољен аватар друштвених медија. Све изгледа боље са светом.


Али је ли заиста? Знамо одакле Буззфеед добила је писце писаца који су се идентификовали - извињење? пркосно? - бели и мушки. Могуће је да је добила и здраву дозу парчића од белих мужјака. Али не могу да се не запитам колико је не-белих мужјака није сметају да пишу зато што се нису поистоветили са твитовима твитераша који позивају на подношење поднесака или који су се у резултатској расправи осећали незадовољним гадним поткровљем токенизма или који су се прилагодили јер је цела ствар била превише гадна за њих. Питам се да ли је било промишљених и разноврсних гласова који су можда утихнули позивом за подношење пријава који је имао за циљ учинити више таквих гласова.


Повезано: Забрињавајући крај првог суђења за узнемиравање на Твиттеру у Канади


Допустите ми да будем јасан: потпуно се слажем са Коулом о потреби за разноликим гласовима. А одговор на њене твитове био је ужасан и увредљив и потпуно неприхватљив. Али искривљена природа одговора не значи да не треба доводити у питање начин на који је разговор започео. Могуће је, на крају крајева, врло дубоко бринути о разноликости медија и не желети да цео проблем буде уоквирен подразумеваним безобразлуком и оштроумном логиком расправа на Твитеру, да се фрустрирамо тиме што је садржај важне поруке превазиђен њеним тоном.


Али можда је то врста разноврсног гласа који служи Буззфеед Цанада бест. Морални огорчење такав је мотор друштвених медија, а морално бијес због расне и родне неједнакости моћно је протумачен. За многе медијске медије можда би било корисније имати „ПОЦ“ (особу у боји), како сада себе називамо, подстакнут дубоким, рањеним повредама и праведним гневом за данашње стање, него неко ко има подмуклу- Памби „с једне стране“. "Ово је стил који су младе жене преузеле у интернетском разговору - језива мизерна", каже Нахеед Мустафа, писац, аутор документараца и продуцент радија ЦБЦ који је објавио одговор на Буззфеедафере на њеној Фацебоок страници. „То је стил говора са неким политичким и културним зеитгеистом, и људи га разумеју у одређеном контексту.“Буззфеед искористите то, предлаже Мустафа. „Дакле, имате упорне младе жене у боји које су укључене у позивање људи. И то се користи као алат углавном од белих уредника. "Мустафа сматра да је важно сагледати како медијске куће, посебно оне које покрећу захтеви на мрежи, управљају том динамиком. „Ако идете након саобраћаја“, каже она, „пуштате људе да буду провокативни. Ако пуштате људе да буду провокативни, шта радите да заштитите свој новинарски бренд? А шта радите да заштитите ове жене? "

Постоји још један проблем са тоном БуззфеедПозив за подношење захтева. Била би штета, у културном пејзажу у којем су доносиоци одлука још увек претежно бели и мушки - као ово Нев Иорк Тимес карактеристика показује са шокантном јасноћом и изразитим одсуством хиперболе (за то нема потребе; чињенице су тако тмурне) - ако било какав напор да се потраже „други“ гласови заврши нехотице ограничавајући те гласове. А поготово ако се ограничи на проналажење "других" гласова који звуче више као други "други" гласови.„Као жена у боји, надметаћу се за нешто што је уоквирено као жеља кандидата који јесуне нешто - бело и мушко? Не, нисам, јер се тако не видим “, каже Мустафа. „За мене је важније да допринијем нечему што сам, него ко нисам.“ Осећам се на исти начин и сумњам да смо сами. Сигурно постоји више од једног начина да будете бели не мужјак. Не би ли разноликост гласова требала обухватати истинску разноликост мишљења - потпуно различите перспективе засноване на крајње различитим искуствима, а не све које анимира исти психички положај прилагођен рату на Твиттеру?


Повезано: Интернет је добио мало више наклоност женама



Чини се да је тренутна магла једна врста провокативног, огорченог гласа. То важи и за белце - то је само рестриктивније када се примењује на групу која има далеко мање могућности за говор. Мустафа види у данашњем месинганом, сијавом етничком девојком-колумнистичком тропу одјека месинганих, сиротих бела-колонашких трописта који су били де ригуеур оружје у новинарско ратно доба касних 90-их. Да будем сасвим јасан, тамо не постоји тачно флота церебралних, снажних етничких колумниста - или „етничких“ колумниста, или било колумниста било које врсте - али то је готово ирелевантно: поента је у медијским компанијама око 2016. године, ово је Свети Грал, баш као што је тада 26-годишњакиња писала о изласцима, мушким проблемима и куповини.

Свакако би требало бити простора за тај глас. Све док схватамо да је један глас, и да постоји читав низ гласова које такође вреди чути, чак и ако су - или нарочито ако су - тише. Када једна тачка гледишта дефинише појмове разговора, другима је лако да се осећају ушутканима. Овај део сам делимично написао како бих покушао да проширим разговор, да додам још један глас, али то је тешко учинити - читаву размену карактерише бинарни смисао „ми против њих“, што забрињава да критикујем било који део „Нас.“ То присиљава свакога са другачијим погледом на улогу неслагања.

Међутим, то је све више подразумевана позиција у интернетској дебати о различитим -измима. Постоји заиста само један прихватљив скрипт. Језебел уредница Јиа Толентино изложила је модел у свом треском комаду "Без увреде", критиком онога што назива "модел фабрике преступника" - ланчана реакција којом је незадовољство жена политичким статусом куо усмерено на десетине хиљада прегледа страница на веб локацијама као што је, Језебелпутем приче о негодовању, нпр. „Охајо је управо донео закон који захтева да труднице да именују све фетве„ Ава Авери “пре него што добију побачај.“ Толентинова фрустрација се осећа због тога што модел није успео у дубљим циљевима феминизма - да направи промене. Прича постаје виралан и ту се ствар завршава. Никакви закони или умови се не мењају.

Нешто од тога сам помислио кад сам прочитао део у прилогу Нев Иорк Тимес од стране групе истраживача који је управо објавио чланак у Природа часопис о еволуцијској сврси негодовања. „Изражавање моралног бијеса може послужити као облик личног оглашавања“, пишу у часопису Тимес. „Људи који улажу време и труд у осуду оних који се лоше понашају, више им се верује.“ Иако радња звучи несебично и племенито, аутори чланка напомињу да заправо навија тако што служи појединцу који га врши. "Изражавање моралног бијеса заправо вам користи, дугорочно, побољшавајући вашу репутацију", кажу у Тимес, уз напомену да функционише попут сигнализације у животињском свету - павнов блистав дисплеј.


Повезано: Покушао сам да насилим петогодишњака да изабере смеђу Барбику


Али иако је врхунска сигнализација корисна за поједине павове - барем краткорочно - она ​​не побољшава баш много паунове заједнице у целини. Који је, наизглед, циљ целокупне вежбе разноврсних гласова. Као Мустафа, и ја сам годинама радио у медијима. За некога попут мене, који је одрастао у Индији, то је значило године кршења расне и културне перспективе (моје и туђе) - а да не спомињем мноштво других питања која ме занимају - у свом раду. Понекад је то усамљено. Ево заиста чудне аналогије: Као да постоји врећица питања која седи у углу метафоричне редакције. Постоји пуно прича и проблема заглављених у тој торби, укључујући и неке моје, и тамо се мучи годинама. И сада, одједном, људи обраћају пажњу на ту торбу - што је веома узбудљиво. Тек сада, уместо да разговарају о томе шта је унутра, само вичу о самој торби.

Охрабрујуће је да се медији брину више о разноликости. Стварно није то да се ови проблеми приведу драматичном такмичењу за бодовање. Индустрија већ зна „расизам лош, разноликост добра“; стварни проблеми у медијима - чак и за оне који имају срећу да имају место за столом и место да изнесу своје мишљење - понекад могу бити много суптилније.Како расправа која се одвија између реторичких процвета „баците их све на смеће“ са једне стране и „вратите се у Индију, ви [узвишени]“ на другој, можда обухвата такве сложености? И шта је смисао ограничавања расправе на балон у којем бели људи или било ко други који не добије одређену граматику прогресивног брбљања на мрежи не може учествовати?

Погледајте, Твиттер ватрена олуја изазвала је дискусију о различитостима у медијима и озбиљном недостатку гласова из различитих углова културног / расног / родног спектра. То је дефинитивно боље него било каква дискусија и статус куо. Али да ли је то био најбољи начин за покретање тог разговора и да ли је то нујан и продуктиван разговор који треба да водимо? Ако оно што заиста желимо је различитост медија, стварна разноликост перспектива, не могу помислити како то можемо добити заменом једне ексклузивне православље другом.

Најздравији избор: Сладолед, гелато или сорбет?

Најздравији избор: Сладолед, гелато или сорбет?

Здраве идеје за доручак и палачинке од банане од боровница са овсом

Здраве идеје за доручак и палачинке од банане од боровница са овсом

8 савета за прелазак са месоједа на вегетаријански

8 савета за прелазак са месоједа на вегетаријански