Stylegent
ЛЛ Цоол Ј и музичар Брад Паислеи у бацкстагеу током 48. годишње награде Академије цоунтри музике - АЦМ Фан Јам у Ореланс Арени 7. априла 2013. у Лас Вегасу, Невада. (Фото Јерод Харрис / АЦМА2013 / Гетти Имагес за АЦМ)ЛЛ Цоол Ј и Брад Паислеи у бекстејџу током 48. годишње награде Академије цоунтри музике - АЦМ Фан Јам у Ореланс Арени 7. априла 2013. у Лас Вегасу, Невада. (Фото Јерод Харрис / АЦМА2013 / Гетти Имагес за АЦМ)

Било је времена када је цоунтри музика била политичка. Када је Лоретта Линн певала о контроли рађања, а Јохнни Цасх певао о зависности од дрога и криминалном понашању, седамдесетих година прошлог века стихови су представљали културну промену мора.

На тренутак, жанр, који је често одбачен као мање вредан уметничког разматрања од било фолк или рок музике, осећао се релевантним и смелим.

Прошло је доста времена док је сеоски певач, или чак цоунтри песма, покренула било какве полемике у маинстреам култури. Амерички пјевач Брад Паислеи ипак је управљао тим подвигом својом пјесмом Случајни расиста.


Песма, која се налази на певачицином новом албуму Вхеелхоусе, покушаји представљања сложеног и проблематичног односа који постоји између традиционалне јужне културе и Афроамериканаца. Пева се из перспективе белог јужног човека који вређа афроамеричког човека носећи мајицу са заставом Конфедерације.

То је ситуација коју певач карактерише: „Само поносни побуњенички син са„ ол лименком / изгледом “, као да имам много тога за научити, али из мог угла.“

Пјесма је грозан хибрид - дијелом објашњење културног незнања, дијелом слегнувши раменима за „јужни понос“.


Пјева Паислеи: „Још увијек просијавамо кроз рушевине након сто педесет година / покушавам се убацити у ваше ципеле и то је добро мјесто за почетак / Али није као да могу пријећи километар у туђем кожа. "

Цомео из ЛЛ Цоол Ј додатно комплицира полу-кохерентну поруку песме о расним односима.

Репер почиње са нагони: - Драги господине Вхите Вхите, волео бих да разумете / какав је свет заиста када живите у хаубици.


Касније, репер доприноси необично одбацивајућем (и потпуно апсурдном) решавању сукоба: "Нека пропадну.

Неки критичари назвали су песму "неспретном, али озбиљном", док су је други сматрали "најгором песмом икада", у суштини гледајући је као "жалосну баладу о томе колико је тешко бити белцу".

Случајни расиста није најгора песма икад -поље дрека је тако велико како би неко могао заиста судити? - али то је бонафидни фум када је у питању представљање не само сукоба, већ и разноликости укљученог становништва.

Нису сви Афроамериканци одрасли у „капуљачи“ или носе „златне ланце“, као што би песма подразумевала, а није сваки јужни белац довољно глуп да мисли да трептање заставе Конфедерације представља безазлен делић патриотизма.

Недавно је ЛЛ рекла АБЦ вестима, „Не саветујем никог да уствари заборави ропство, али оно што говорим је заборавити ропски менталитет. Заборави горчину. Не горите се, опоравите се. "

Може се само запитати како су Линн или Цасх можда ријешили то питање. Они су, далеко директнијим и сажетим текстовима, избегавали неспретност и озбиљност док још увек иду право у средиште теме. Морам мислити да би обоје видели проблем - и значај симболике конфедерацијске заставе - с продорном визијом, а не преко наочара ружичастих боја.

Реците нам шта мислите о песми у нашем коментарском делу испод.

Лајмска болест

Лајмска болест